Tuesday, November 29, 2005

Conclusión


Las animitas tienden al anonimato , es decir , al igual que su figura que pasa imperceptible , para la gran mayoría , la historia de los dueños de estas casitas , se ve en un pronto deterioro, y es recordada sólo por lugareños y familiares (de quienes nunca se sabe a ciencia cierta).
Siendo la historia que permanece sólo datos dispersos, tal como un murmullo.

Su trascendencia y reconocimiento va por los núcleos familiares de sus fieles, ya que la inmensa mayoría va por una costumbre familiar, a pagar una especie de manda, por favores concedidos o sólo como una “protección” para sus vidas.

Por esto mismo se puede reconocer la trascendencia de San serafín y Bertita, ya que si nos remontamos a un siglo atrás, cuando ocurrió la muerte de Serafín Rodríguez, podemos darnos cuenta que en Chile solo existía una religión; católica- rural, la cual creía en Dios y en los santos , mezclada con un culto animista. Por ende , la muerte injusta de Serafín y el hecho de recordarla conmovió a la opinión publica y la llevó a un fervor, el cual se continuó con sus hijos, pasando de generación en generación, por lo cual, para las nuevas, se fue perdiendo la historia del santón (heróica como Serafin, de inocencia como Bertita) pasando a ser más importante el ir construyendo una historia personal de peticiones y milagros familiares.Pero estas acciones son muy íntimas y reservadas, tal como las plaquitas de agradecimientos.

En definitiva, el culto, la transformación popular en santos, dada por sus fieles anónimos, es un culto underground de devotos que no saben mucho de su historia, sino que es un reconocimiento íntimo que nace del colectivo de una creencia y trascendencia popular.

Algo similar ocurre con Bertita, sin duda estas dos animitas son las más viejas de Valdivia, Bertita con unos 50 años emplazada en Bueras, posee un radio de reconocimiento de fieles, que no pasa las fronteras del barrio, del sector regional.

San Serafín ya con sus 100 años, tiene un radio de expansión a escala urbana, toda la ciudad.
Es decir, esto lleva a denotar, que el marco de los fieles va en aumento según los años, siempre y cuando ésta ya sea santa y mantenga su vigencia y reconocimiento.
Además las animitas milagrosas empiezan en las periferias de la ciudad y desde allá comienzan a hacerse más conocidas. Por ejemplo, cuando la animita de San Serafin se hizo milagrosa, quedaba en el antiguo cementerio, que en esos tiempos quedaba en la cancha del Coliseo (lugar que en por esos años no era cántrico). Así también con la Bertita, que en ese tiempo estaba en un terreno baldío, periférico y fuera del centro. Y así empiezan a ser visitadas por los vecinos más próximos, para luego extenderse a la ciudad entera. Todo esto acompañado del factor tiempo, ya que para la transformación de estas animitas en milagrosas transcurren décadas; es un paso largo de tiempo, para que sean visitadas y veneradas.

Por las caraterísticas que éstos dos referentes tienen, se puede decir que el próximo santón , prodría ser "el finao guillermo", ya que su historia a trascendido a las nuevas generaciónes y el cuidado de su casita por parte de sus compañeros y vecinos es con el máximo de respeto , además la posibildad de interceder, que manifiestan los lugareños, ya que fue uno de ellos, lo sitúa en un plano privilegiado para transformarse en una animita milagrosa de una población periférica.

Saturday, November 12, 2005

Relato de San Serafin

Él no es un santo.
Según cuentan la leyenda (leyenda porque no está comprobado científicamente) se hizo matar por su hermano. El hermano estaba condenado a muerte y se hecho la culpa él. Él se culpó porque su hermano tenía hijos y él no y a él lo fusilaron finalmente. Antes su nicho estaba en el cementerio viejo(al lado del estadio municipal). Es sumamente milagroso. Es muy común encontrar muletas y bastones que la gente entregaba después de los milagros. Constantemente hacemos plaquitas, aquí mismo hay una (y entremedio de buscar entre las plaquitas aparece una gravada dando las gracias al santón).Es muy actualizado el santón. Todos los contratistas aportaron para la capillita, incluso para hacer los muros Guillermo Arias (cuñado del que hace plaquitas, ya fallecido) hizo uno de los muros donde pone la gente las placas. El terreno lo donaron… era terreno fiscal. El Servicio Nacional de Salud se puso con el terreno actual del cementerio.

Relato de Sergio Herrera y Victor Espinosa
(negocio de plaquitas al lado del cementerio)

Thursday, November 10, 2005

Entrevista II _ San Serafin


1. .- ¿Viene siempre a verla o pedirle favores?
Más o menos...no vengo siempre...pero de vez en cuando le vengo a dejar velas.

2. ¿Hace cuánto que viene?
Venía con mi mamá cuando era niña.

3. ¿ Su familia también participa?
Bueno, a veces vienen, igual que yo.

4. ¿ Se los ha concedido?
Yo no he pedido nada específico, vengo como por costumbre.

5. ¿Qué sabe UD. acerca de la historia de esta animita?
No mucho, parece que era un jóven que se sacrificó por su hermano, pero nada mas.

6. .-¿ Es la única que visita o va a ver otras?
Si.

7. Qué religión profesa?
/

8. Es permitido?
/

9. ¿Cree que las animitas son algo importantes culturalmente?
No sé, puede ser.

10. ¿Cree que debería informarse mas a cerca de ellas? O ¿Contar sus historias a la ciudad?
Sí, por que yo no la sé.

No quiso dar su nombre.

Entrevista I _ San Serafin

1. Viene siempre a verla o pedirle favores?
Vengo a verlo una vez al mes...y si necesito algo se lo pido con la promesa de recompensarselo de alguna manera...por ejemplo hace unos meses vinimos con mi hermano a pintarle su casita.

2. Hace cuánto viene?
Lo visito desde que estaba en el cementerio "viejo".

3. Su familia también participa?
Si, vengo con mi mujer. Y algunos amigos también vienen a verlo.

4. Se los ha cancedido?
Si, yo tuve un accidente hace muchos años y quede sin poder caminar... asi que vine a verlo y me sané. Y un amigo también le vino a pedir un favor y se lo concedió.

5. Qué sabe Ud. a cerca de la historia?
Sé que se sacrificó por su hermano, que había cometido un crimen.

6. Es la única que visita o va a ver a otras?
Si, es la única.

7. Qué religión profesa?
Soy evangélico.

8. Es permitido?
Si, va en la fé de cada uno.

9. Cree que la animita sea algo importante culturalmente?
Si, son parte de la gente...de su fé.

10. Cree que debiera informarse de ellas o contar sus historias a la ciudad?
Sería interesante...por que solo se sabe de el por la poesía que esta adentro y ya tampoco se lee mucho.

No quizo dar su nombre

Wednesday, November 09, 2005

martir?... ud. qué cree?



Por lo que me contó una viejita que andaba cerca de la Bertita , había una animita en el cementerio ,la que cuenta la historia de dos hermanos gemelos, totalmente idénticos. Uno de ellos cometió un crimen; asesinó a unas personas y lo condenaron a pena de muerte, lo que era válido en ese tiempo, siendo perseguido por la policía. El problema era que este hermano tenía hijos y esposa , asi que se ocultó y su hermano, Serafin Rodriguez, se hizo pasar por él; fue encarcelado y luego fusilado por un cimen que él no cometió, pagó por las culpas de su hermano.

Entonces, fue su familia quien le hizo una animita , ya que creyeron que era algo mucho más significativo a su episodio.

Tuesday, November 08, 2005

Homenaje a San Serafin



Santos hay muchos
Como tu no hay otro
Que inocente fuiste culpado
Por salvar la vida de otro
II
La primavera en tu cuerpo florecía
Cuando una pena inmensa te llevo
A declararte pecador santo
Que ante dios otro cometió
III
Son muchos a los que ayudas
Son pocos los que pagan
La felicidad eterna que das
Por tan pocas palabras
IV
El que llega a tu tumba
Por perdón o una gracia
Desde el cielo lo miras
y a todos abrazas
V
No importa que sea rico
Pobre o ladrón
Esta siempre dispuesto
Tu inmenso corazón
VI
Muchos de rodillas
.....gran corazón
.......un consuelo
para pecado sin perdón
polvo a ti...........

LAMENTABLEMENTE NO SE ENTIENDE MAS , YAQUE EL TIEMPO A DESGASTADO LA HOJA Y SU AUTOR QUEDO EN EL ANONIMATO.





Monday, November 07, 2005

Ubicación de San Serafín



Emplazado en el cementerio general, al final de la calle principa se encuentra su nicho, éste se trajo del cementerio viejo, que se encontraba al lado del parque cercano al supermercado Bigger, hace unos 40 años atrás, por petición de los fieles.

Sunday, October 30, 2005

Relato de la Bertita

Relato, recopilatorio de las entrevistas con los fieles.
Todo transcurre en el período donde el Regional era mayoritariamente campo, ni siquiera estaba el hospital en donde está emplazado actualmete el supermercado Lider.
Bertita era sólo una niñita de alrededor de unos 8 o 10 años de edad , y este lugar era utilizado por los niños para jugar o como atajo para ir de una población a otra. Lo que ocurrió fue que la niñita iba pasando por ahí , para acortar camino, apareció un hombre mayor, quien la ultrajó y luego mató en ese lugar exacto donde ahora se encuentra la animita. Familiares de ella pusieron la animita para recordar el último lugar donde estuvo viva, además de reflejar el horrible crimen.
En los años ´80, el director del hospital quizo sacarla, ya que no era de mucha estética; una animita que señalara la muerte de una persona a la entrada de un hospital (donde se supone que hacen lo contrario) ,pero justo en esos días de conversaciones sobre la animita , surguieron hechos inexplicables para el hospital , ya que comezaron a fallar los equipos de urgencia y las ambulancias no funcionaban o llegaban tarde. Puede que hallan sido hechos fortuitos, sin embargo el hospital no pensó en sacarla nunca más.
El mejor hecho en que se ve reflejado esto es en el Lider, siendo un supermercado tan estructurado e igual para todas las ciudades, este se diferencia, no por su diseño sino por una pequeña animita blanca emplazada al lado derecho de su entrada por Bueras.